|
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
هههههههههههههههههههههههههه
مسكينه زهرو من زمااااان خاطرها تشوف جوابها هنيه فديتها واخيرا هاه زهرو؟؟ ههههههههههههههههههههه |
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
إقتباس:
بالعكس اريدك تفوزي وتاخذي الأول بعد وأريد بينك بانثر تفوز وتاخذ الأول بعد وكل المشاركين اريدهم يفوزوا وياخذوا الأول وبينك بانثر تحل الأسئله الصعبه وتغلط في الأسئلة السهله ،، من كذا أدري انها تقدر تحل كل الأسئله وجوابك مميز ومفصل ومفهوم من كذا حطيته وكل جواب مميز ومفهوم ومافيه نفسه اكيد بحطه الله يحفظك يا زهرة الشوق ويسعدك دايماً ^__^ والله يحفظ كل المشاركين اللي في كل سنه يجددوا حبي لهذا المكان موفقين بإذن الله |
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
::احصاءات اليوم الثامن:: :aaa0asmilies: إجابة السؤال الأول الذي كان: ما الكلمة المختلفة عن بقية الكلمات؟ أسامه - أدهم - عوف - حيدر - سرحان - عباس هو: عوف بمعنى ذئب والبقية بمعنى أسد تم إلغاء هذا السؤال وإعطاء الدرجه الكاملة للجميع وذلك لإختلاف المصادر في المعنى إجابة السؤال الثاني الذي كان: استبدل إحدى علامات الجمع بعلامة ضرب كي تكون المعادلة صحيحة: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 = 100 هو: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + ( 8 ضرب 9 ) = 100 إجابة السؤال الثالث الذي كان: قال الله تعالى: (( قُل إِنمَا يُوحَى إليَ أَنّمَا إِلاهُكم إِلاهُُ وَاحِدُُ، فَهَل أَنتُم مُسلِمُون )) أ- إذكر اسم السورة ورقم الآية ب- ( فَهَل أَنتُم مُسلِمُون ) هو إسلوب إنشائي. ما نوع هذا الإسلوب؟ وما المُراد منه؟ هو: أ- الأنبياء آية رقم ( 108 ) ب- نوعه: "إستفهامي". المراد منه: "الأمر" ( بإن نكون مسلمون ) ومسلمون هنا بالفعل لا بالاسم، أي أن نُسلم أنفسنا لله ونُنفذ ( كل ) أوامره +:::::::::::::::(الإحصاءات):::::::::::::::+ عدد المشتركين: ( 8 )عضو/ة ترتيب الأسماء على حسب الأسبقية في طرح الإجابة 1-مؤمن : العلامة = ( 3 / 3 ) المجموع = ( 10 / 24 ) 2-زهرةالشوق : العلامة = ( 3 / 3 ) المجموع = ( 18/ 24 ) 3-PiNk PaNtHeR : العلامة = ( 3 / 3 ) المجموع = ( 18 / 24 ) 4-الفراشـة : العلامة = ( 3 / 3 ) المجموع = ( 21 / 24 ) 5-الماسحه : العلامة = ( 3 / 3 ) المجموع = ( 16 / 24 ) 6-بنت الجزائر: العلامة = ( 3 / 3 ) المجموع = ( 17 / 24 ) 7-صدى المشاعر : العلامة = ( 3 / 3 ) المجموع = ( 19 / 24 ) 8-ريم الفلاة : العلامة = ( 3 / 3 ) المجموع = ( 17 / 24 ) +:::::::::::::::::(نهاية إحصاءات اليوم الثامن)::::::::::::::::::+ |
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
مبرووووووك للجميع ^_^
بس أنا عندي ملاحظة ,, إن الأسئلة كل يوم تصير أسهل عن قبل ,, عكس القانون العام للمسابقة ,, صح ولا لا !!!! عاد ما في فايدة من الملاحظة هذي لأن بكرة آخر يوم ,, يلا شدوا حيلكم وبانتظار معرفة الفائزين الأربع بالتوفيق لكم ^_^ |
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
اهلا الماسحه
لأن لما وضعتها صعبه ،، قلتوا انها صعبه وما تريدوا تكون صعبه مع اني مع الاسئله الصعبه حتى يكون مفترق الطريق الى النهايه وأسئلة اليوم ليست سهله ولا صعبه |
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
بيكون سهله لـ اللي شاركوا في المسابقه اللي راحت
شكرا يا اذكر مقدما عشان اكون اول وحده هههههههههههه شكرا على المسابقه بالفعل كانت وااايد حلوه وخاصه انا وزهرو متحمسين ندور الاجوبه في المكتبه وعند الابلوات هههههههههه ها المسابقه صراحه وااايد استانست فيه واشوفها احلى من مسابقه سنه الماضيه شكرا اخوي اذكر .. |
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
::احصاءات اليوم التاسع:: :aaa0asmilies: إجابة السؤال الأول الذي كان: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( نِعْمَتَانِ مَغْبونُُ فِيهمَا كَثِيرُُ مِنَ النَّاسِ: ........... ، و .......... )). رواه البخاري أ- أكمل الحديث السابق. ب - ما معنى كلمة مَغْبونُُ؟ هو: أ- الصِّحَّة و الفَرَاغُ ب- نقل ابن حجر في فتح الباري عن ابن الجوزي قوله في معنى الحديث وكلمة مغبون: "قد يكون الإنسان صحيحاً ولا يكون متفرغاً لشغله بالمعاش ، وقد يكون مستغنياً ولا يكون صحيحاً فإذا اجتمعت الصحة والفراق غلب علية الكسل عن الطاعة فهو المغبون ومن استعمل فراغه وصحته في طاعة الله فهو المغبوط (المحظوظ، السعيد)....الخ التفسير" ( 11 / 230 ). إذاً المغبون تعني هو من يغلب عليه الكسل عن الطاعة إجابة السؤال الثاني الذي كان: مجموع عددين يساوي 576 وحاصل قسمة الأكبر على الأصغر يساوي 20 والباقي 9 جد العددين؟ هو: لنفترض ( س ) العدد الأصغر ، فيكون الأكبر ( 576 - س ) ( 576 - س ) - 9 ــــــــــــــــــــ = 20 س س 576 - س - 9 = 20 س 567 = 21 س س = 567 / 21 = 27 ( أي العدد الأصغر ) العدد الأكبر : 576 - 27 = 549 إجابة السؤال الثالث الذي كان: هل أنت عايش أم حي؟ وما الفرق بينهما؟ مع وضع شرح لإجابتك، سواءً كان الشرح من سطرين او صفحة كاملة، المهم معنى الشرح ومضمونه يصل. هو: العايش (المعيشة): هو الذي يُمارس كل ما أعطاه الله من نِعم، لكن للأسف بدون "هدف" الحي (الحياة): هو الذي يُمارس كل ما أعطاه الله من نِعم، لكن "بهدف" والهدف هو ( إقامة الدين ) وهذا الفرق بين العايش والحي المصدر: قال الله تعالى: (( شَرَعَ لكُم مِنَ الدِينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً والذِي أوحَينَا إلَيكَ وَمَاوَصَّينَا بِهِ إبراهِيم وَمُوسَى وَعِيسَى ، أن أقيمُوا الدّينَ وَلا تَتَفَرِّقُوا فِيهِ )) .. الخ الآيه الشورى 13 هذه الآيه تشمل كل الرُسل ، ما وصى به نوحا اول الرُسل والذي أوحينا إليك هو آخر الرُسل محمد صلى الله عليه وسلم وابراهيم وموسى وعيسى ،أن أقيموا الدين كلكم وادعوا الناس بِه. والآيات كثيرة التي تدل على ذلك منها: قال تعالى: (( وأن أقم وجهك للدين حنيفاً ولا تكونن من المشركين )) يونس 105 وجهك يعني كيانك كله، حنيفاً مستقيما معتدلاً..الخ راجعوا سورة الروم 30 وأيضاً سورة الروم 43 اما اننا يجب ان نكون أحياء حتى نستمتع بالحياة الجميلة وليس عايشيين فقط فنكون مخنوقين لأن الروح مخنوقه لأننا لم نُغذيها.. قالى تعالى: (( يا أيها الذين أمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ، واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون )) في سورة الأنفال اية رقم 24 أمنوا : هذا هو الهدف.. إذا دعاكم لما يُحييكم وليس لما يُعيّشكُم قالى تعالى: (( قل إن صلاتي ونُسكي ومحيايَ ومماتي لله رب العالمين )) سورة الأنعام آية رقم 162 هنا ومحيايَ وليس ومعيشتي نُسكي هنا تدل على الامور التي نفعلها في الحياة من شعائر وشرائع ،، عندما نذبح الذبائح في الأعياد والمناسبات ونفرح ونمرح بفضل الله...الخ قالى تعالى: (( أوَمَن كَانَ مَيتاً فَأحيَينَاه وَجَعَلنَا لَهُ نُوراً يَمشِي بِهِ في النَّاس كَمَن مَّثَلُهً في الظُّلُماتِ ليس بِخَارج مِنها كَذلِكَ زُيّن للكافرين مَا كَانُوا يَعملُون )) سورة الأنعام اية رقم 122 ميتا هنا الذي عايش بدون هدف فأحييناه هنا عندما أنعم الله علينا بنعمة الإسلام لنُقيم الإسلام وجعلنا له نورا يمشي به : يعني يفرق بين الصح والغلط كمن مثله في الظلمات : الذي عايش فقط فهو في ظلمات وهو لا يدري لأن الشيطان زُين له معيشته ويعتقد انه على صح. ( طنش تعيش ) بعض الأمثله الغلط التي إتخذناها كمبدأ وهي كثييييره.. ليس بخارج منها: لن يخرج من الظلمات الا اذا كان له هدف يسعى اليه والهدف واحد. والاحاديث كثيره منها: " مثل الذي يذكر ربه و الذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهاية وبإختصار شديد يجب علينا ان نربط بين الروح والجسد والعقل ونجعل التوازن بينهما حتى نُقييم الدين ثم نصبح احياء ونكون سعداء مهما واجهنا من مشاكل الدنيا عن طريق الأموات الذين عايشيين ونُوجد التوازن بين الروح والجسد والعقل بأن نُسخر كل ما أعطانا الله لله رب العالمين هنا السعادة الحقيقة والكنز الضائع عند اغلبية البشر ونختم الشرح بهذه الآيه (( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون )) يونس 58 فضل الله هو نعمة الإسلام وبرحمته هي النبي صلى الله عليه وسلم فبذلك فلنسعد السعاده الحقيقية ونمرح ونفرح فهذا والله خير من كل شيء نعتقد انه سيجعلنا سعداء +:::::::::::::::(الإحصاءات):::::::::::::::+ عدد المشتركين: ( 8 )عضو/ة ترتيب الأسماء على حسب الأسبقية في طرح الإجابة 1-زهرةالشوق : العلامة = ( 1,5 / 3 ) المجموع = ( 19,5/ 27 ) 2-الفراشـة : العلامة = ( 2 / 3 ) المجموع = ( 23 / 27 ) 3-مؤمن : العلامة = ( 1,5 / 3 ) المجموع = ( 11,5 / 27 ) 4-PiNk PaNtHeR : العلامة = ( 1,5 / 3 ) المجموع = ( 19,5 / 27 ) 5-صدى المشاعر : العلامة = ( 2 / 3 ) المجموع = ( 21 / 27 ) 6-بنت الجزائر: العلامة = ( 1,5 / 3 ) المجموع = ( 18,5 / 27 ) 7-الماسحه : العلامة = ( 2 / 3 ) المجموع = ( 18 / 27 ) 8-ريم الفلاة : العلامة = ( 2 / 3 ) المجموع = ( 19 / 27 ) +:::::::::::::::::(نهاية إحصاءات اليوم التاسع)::::::::::::::::::+ |
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
تعمدت أكرر السؤال الثالث لأنه هو أساس كل شيء في حياتنا يأما نكون أحياء أو أموات
استغربت من أن ولا واحد أجاب على السؤال واستغربت أن جميع أجوبتكم نفس الشيء نسخ ولصق ماعدا اجابه واحده تختلف وهي إجابة الفراشه: إقتباس:
أيضاً معظمكم غلط في معنى كلمة مغبون ما عدا الماسحه وريم الفلاة وصدى المشاعر وكلكم كتبتوا نفس الجواب وهو مخدوع فيه فرق بين كلمة مخدوع وكسل أو اهمال وهذا دليل أن مش كل اللي موجود في النت صحيح راحت فرصة أسئلة اليوم التاسع للي يريد أن يعوض وباقي الفرصة الأخيرة من أسئلة اليوم العاشر وراح تكون صعبه بالتوفيق جميعاً |
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
اول سوال مب واضح
السوال الثاني اسم دولة وعاصمتها ولا اسم دولة و عاصمة ثانية يستوي استخدم الاحروف مرتين |
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
السؤال الاول استخرجي كلمتين متشابهتين في الوزن من جملة ( الماء يصل للثمار )
اسم دوله وعاصمه ثانيه وممكن تكرار الحروف |
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
اخوي تبي الشرح بالصور كيفيه الصلا والا كلام
ولازم نستخدم كل الحروف في السؤال الاول أ |
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
بالنسبه للصلاه اللي يريحك المهم يصل المعنى
مافهمت وش قصدك في استخدام كل الحروف |
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
انا اقصد لازم نستخدم كل الحروف عشان نستخرج الكلمتين المتشايهتين
|
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
الكلمتين مش من نفس حروف الجمله ،، الكلمتين من معنى الجمله
|
: احصاءات ونقاش ( مسابقة عمانيات الرمضانية ) 1429
السؤال الثالث انا ما نقلت ولا نسخت ولا لصقت من مكان
انا فرقت بين الحي والعايش من خلال فهمي للكلمتين وليس من البحث عبر الانترنت |
| الساعة الآن: 04:02 PM |
vBulletin ©2000 - 2024