ولشيخ مشايخنا الشيخ محمد حبيب الله بن مايابى الشنقيطي
منظومة مطبوعة في ذكر أمراء المؤمنين في الحديث

اسمها(هداية المغيث في نظم أمراء المؤمنين في الحديث)
من مطبوعات دار البشائر الإسلامية.

حمدا لك اللهم ثم صلِّ
وسلمنْ على إمام الرسْلِ
إليك نظما حسنا مستوعبا
من بأمير المؤمنين لُقِّبا
أبو الزناد ، فابن إسحق ذُكرْ
فالدَّسْتَوائيُّ ، فشعبةٌ شُهِرْ
لاجرم الثوري ، كابن سلمة
وقد جثت لمالك مستسلمة
فابن المبارك الرفيعِ الشانِ
ثم الدَّراوَرْدِيِّ ، والسِّيناني
ولَقِّبِ القطانَ يحيى ، واعدد
محمدَ بنَ عمرَ بنِ واقِدِ
أبا نُعَيمِ ابنَ دُكَينِ الفضلَ ثم
هشاما الطَّيالسيَّ العَدْلَ ضُمْ
لابني معين والمديني عَلِيْ
ففضلُ ذين ظاهرٌ بادٍ جَلِي
أنعِمْ بإسحقَ بنِ راهَوَيْهِ
يليه من تعويلُنا عليهِ
العَلَمُ الطَّوْدُ الأَشَمُّ الماجدُ
لِذِكْرِه يُقامُ ثم يُقْعَدُ
من تهتفُ السنةُ : لا مجاريْ
لحافظي محمدِ البخاري
ونالها محمدُ الذُّهْلِيُّ
ثم أبو حاتمٍ الرَّازِيُّ
والدَّارَقُطْنِيُّ بها جديرُ
وكيف لا وفَرْيُهُ خطيرُ
و جَدَّ في طِلابِها عبدُالغَنِي
المقدسيُّ الحنبليُّ المعتني
قُلِّدَها من بعده أبو الوفا
بسِبْطِ نَجْلِ العَجَمِيِّ عُرِفا
ثم أتت راغمةً من حِلِّها
ساعيةً قهراً إلى مَحِلِّها
إذ لَثَمَتْ أعتابَ حافظِ البَشَر
أعني أميرَ المؤمنينَ ابنَ حَجَر
ولَقَّبَ ابنَ الدِّيْبَعِ الشَّيباني
من ليس في ذا الفن بالمُعَاني
وجاء عبدالله نجلُ سالمِ
أبلَى فَخَرَّتْ لليدينِ والفَمِ
وأتحفوا محمدَ الصنعاني
بها ، وما لمن مضى يُداني
فهؤلاء من عليهم نَصُّوا
والحق أن ليست بهم تَخْتصُّ
إذ غيرهم تحققت فيه الصفة
معنىً ، كمسلم رُزِقْتَ النَّصَفَة
وإنما ذَكَرتُ من نَصّاً وَلَجْ
ومن يَزِدْهُم دارياً فلا حَرَجْ
سبحان ربي فضله عميمُ
فهْو الجوادُ المنعمُ الكريمُ
يارب فاغفر وتجاوز واسترِ
ناظمها من لقبوه ( الأزهري )
^____^