«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»قرأت قصة فتاة أسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربية
>>
>>
>>في جامعة اليرموك الأردنية
>>
>>
>>وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية
>>
>>
>>طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه
>>
>>
>>من منكم يحدثني عن
>>
>>
>>لفظ الجلالة
>>
>>
>>(الله)
>>
>>
>>من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟
>>
>>
>>لم يرفع يده أحد ...
>>
>>
>>ما عدا فتاة أسبانية تدعى "هيلين" والتي تجيد التحدث باللغة العربية
>>الفصحى على الرغم من كونها أسبانية مسيحية:
>>
>>
>>قالت
>>
>>
>>إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (اللهُ)
>>
>>
>>فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة
>>
>>
>>فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها
>>
>>
>>يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين
>>
>>
>>فـلفظ الجلالة (اللهُ) لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط
>>
>>
>>اذكروا اسم .. (اللهُ) الآن
>>
>>
>>وراقبوا كيف نطقتموها
>>
>>
>>هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف
>>
>>
>>أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم ...
>>
>>
>>ومن حكم ذلك أنه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم (اللهُ)
>>
>>
>>فإن أي جليس لن يشعر بذلك
>>
>>
>>ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو
>>
>>
>>وكما هو معروف أن لفظ الجلالة (اللهُ) يشكل بالضمة في نهاية الحرف
>>الأخير
>>
>>
>>"اللهُ"
>>
>>
>>وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه
>>
>>
>>" لله "
>>
>>
>>كما تقول الآية
>>
>>
>>(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)
>>
>>
>>وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت
>>
>>
>>" له"
>>
>>
>>ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى
>>
>>
>>( له ما في السموات والأرض)
>>
>>
>>وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة
>>
>>
>>" هـُ "
>>
>>
>>ورغم ذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه
>>
>>
>>(هو الذي لا اله إلا هو)
>>
>>
>>وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت
>>
>>
>>" إله "
>>
>>
>>كما قال تعالي في الآية
>>
>>
>>( اللهُ لا إله إلا هو)
>>
>>
>>هيلين اسمها الآن "عابدة" «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»