عرض مشاركة مفردة
  #1  
قديم 11/09/2016, 05:44 PM
السعيد شويل
مُتـواصل
 
أضواء على مناسك الحج

أضواء على مناسك الحج
************************************************** ************************************************** *******
.................................................. .................................................. ...

يقول عز وجل : { وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً }
الخطاب من الله خطاب عام إلى كافة الناس ولكل الأمم والشعوب والأقوام مسلمين كانوا أو غير مسلمين .
المسلمون : يؤدون فرض الله طالما كان المرء مستطيعاً فى بدنه واجداً السبيل فى ماله .. وكذلك غير المسلمين وبما لايجوز إلا به وهو
اتباع دين الإسلام ليكون لهم مالنا وعليهم ما علينا .
...
والحج : حج أكبر . وحج أصغر .
يقول عز وجل : { وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ }
الحج الأكبر : له مواقيت وأشهر بعينها هى ( شهر شوال . شهر ذو القعدة . وعشر من ذى الحجة ) .
لا يجوز الإحرام للحج الأكبر قبلها .
والحج الأصغر هو : العمرة وهى جائزة فى أى وقت طول العام وخلال الشهور والليالى والأيام ..
يقول جل شأنه : { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } .
...
والفرض المأمور به من الله : حجة واحدة . وعمرة واحدة . من زاد عنهما فقد تطوع والتطوع فيهما خير ورحمة ومغفرة .
يقول سبحانه : { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا .. وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً }
...
ومواقيت الإحرام : هى المواقيت التى يتوخاها الحاج أو المعتمر للإهلال منها بإحرامه ..
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هن لهن ولمن أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج أو العمرة ) متفق عليه
هن لهن : أى أن تلك المواقيت محددة لأهل كل بلد أو قطر فى العالم بأسره ..
فمن سلك براً أو بحراً أو جواً فعليه أن يهل بالإحرام من هذه المواقيت كل حسب بلده وموطنه .
ولمن أتى عليهن : أى أن هذه المواقيت هى أيضاً لكل من يمر بها ولكل من يأتى من جهتها ..
فمن كان فى بلد غير بلده أو سلك طريقاً آخر فمر على ميقاتٍ غير ميقاته فميقاته هو الميقات الذى أتى عليه أو الذى مرّ أو سيمر به براً أو بحراً أو جواً .
...
والمناسك فى العمرة هى :
الإحرام من الميقات . الطواف سبعاً حول البيت . الصلاة ركعتين خلف مقام إبراهيم . الشرب من ماء زمزم . السعى سبعاً بين الصفا والمروة .
الحلق أوالتقصير . التحلل من الإحرام .
...
والمناسك فى الحج :
المتمتع : هو الذى يؤدى العمرة ثم يتحلل من إحرامه .. ويتمتع بتحلله حتى اليوم الثامن من ذى الحجة ..
ثم يحرم من مكة ويؤدى مناسك الحج ( ويجب عليه هنا ذبح هدى لتمتعه بهذا التحلل ) .

القارن : هو الذى يؤدى العمرة ولا يتحلل من إحرامه .. حتى يؤدى مناسك الحج .

ومناسك الحج ( سواء كان إفراداً . أو تمتعاً . أو قراناً ) هى :
فى اليوم الثامن من ذى الحجة ( يوم التروية ) : توجه إلى منى للمبيت على أرضها ( أرض منى حرم ) .
صلى على أرضها : صلاة الظهر . صلاة العصر . صلاة المغرب . صلاة العشاء . صلاة الصبح من يوم عرفة ..
والمبيت فى منى يتحقق طالما نزلت على أرضها قبل طلوع الفجر .
...
فى اليوم التاسع ( يوم عرفة ) : توجه من منى إلى صعيد عرفة للوقوف عليه .
( صعيد عرفة حِل .. ولهذا لابد أن تتأكد من دخولك عرفة لأنك كنت فى الحرم وأنت فى منى . ولابد أن تكون فى الحل على أرض عرفة )
والوقوف أو السير أو الجلوس يتحقق به الوقوف حتى ولو كان لبرهة يسيرة .. وإذا نزلت بها قبل الظهر فلا تخرج منها إلا بعده .
ولايجوز الوقوف على " بطن عرنة أو وادى عرنة " لأنه حرم .

بعد الوقوف على عرفه توجه إلى مزدلفة للمبيت على أرضها .
( أرض مزدلفة حرم . ولهذا لابد أن تتأكد من دخولك إليها لأنك كنت فى الحل وأنت فى عرفة . ولابد أن تكون فى الحرم على أرض مزدلفة ) .
بعد المبيت بمزدلفة وصلاة الصبح على أرضها تقف عليها ( أرض مزدلفة هى المشعر الحرام )
والمبيت والوقوف بمزدلفة يتحقق طالما نزلت على أرضها قبل طلوع الفجر .. ووقفت عليها بعدالصلاة .
ولا يجوز المبيت أو الوقوف على " بطن محسر" لأنه حل .
...
فى اليوم العاشر ( يوم النحر ) : تقف على أرض مزدلفة بعد المبيت .. وبعد شروق الشمس توجه لرمى جمرة العقبة ( الجمرة الكبرى ) ..
ثم انحر الهدى .. ثم احلق أو قصر .. ثم تحلل من الإحرام .. ثم طف طواف الإفاضة .. ثم توجه للمبيت على أرض منى استعداداً لرمى الجمرات .
...
فى اليوم الحادى عشر . والثانى عشر . والثالث عشر ( أيام التشريق الثلاثة ) :
إن أردت التأخير : ففى كل يوم من هذه الأيام تتوجه لرمى الجمرات الثلاث ( الصغرى والوسطى والكبرى ) كل جمرة ترمها بسبع حصيات .
إن أردت التعجيل : ترمى فى اليوم الحادى عشر . وبعد أن ترمى فى اليوم الثانى عشر تعقبها برمى جمرات اليوم الثالث عشر .
...
طواف الوداع
بعد انتهاء الرمى ووقتما عزمت على السفر توجه إلى الكعبة المشرفة وقم بطواف الوداع .
بذلك تكون قد أتممت مناسك حجك .
...
الحج لايبطله ولايفسده إلا : عدم الإحرام . عدم الوقوف بعرفة . عدم الطواف بالبيت .
وما دون ذلك يجبر : بصيام . أو إطعام . أو ذبح نسك ( هدى ) .
.................................................. .................................................. ..
************************************************** ************************************************** **********
سعيد شويل




من مواضيعي :
الرد باقتباس